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供养佛舍利及碎身舍利[13]，如传说的“荆州长宁寺塔是育王所造，下有舍利，入地一丈余，石函五重，盛碎身骨”[14]。 但上述讲的是佛陀的碎身舍利塔[15]。仅仅据此，将普通僧侣的舍利塔与其相提并论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550696.html
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等。忏则《楞严》、《持名》、《菩萨戒》等。志则《天台方外》、《育王》、《延庆》、《幽溪别志》等。礼佛、浴佛、元旦、祖忌、缘有礼文。《文集》三十卷，《道俗问法》、《问答》二卷，法身二十六问。余著作数十部...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404260865.html
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辨大师讲下承禀教观，粗知大略。他日还乡，尽命弘扬，以报大师为物设教，劬劳之德。此其誓也。 随后，义天又从天台至明州，到育王广利寺谒大觉禅师怀琏，听其说法，颇契本怀。义天在华期间还访问慧林、善渊、择其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540961665.html
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名曹，横经请益。仍师巨休，保余遐历。爰 抒颛毫，式扬茂实。真空网尽，机就而驾。 白月虚秋，清风适夏。妙有不迁，缘息而 化。邈尔禹仪，焕乎精舍。 大明万历壬午岁奉敕重建育王所造释迦佛舍利宝塔工完...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555368413.html
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南北二千余里，年嘬万人以上，此神本曾为迦叶佛兄，后为弟子，彼佛怜悯，故来教化种种神变然。始调伏，与受五戒，随认宿命，因不嘬人。恐后心变，故佛留迹。育王于上起塔，在山顶，神便藏于石中。塔是白玉所作，其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585368550.html
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，缘息而 化。邈尔禹仪，焕乎精舍。 大明万历壬午岁奉敕重建育王所造释迦佛舍利宝塔工完，大明慈圣宣文皇太后懿旨设无遮大会庆赞宝塔。本寺住持大方广公同龙翻石妙峰登公、澄印清公延请讲主大干和尚敷演华严...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374969487.html
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文物，编撰寺史等一连串的巨大工程之中。他首先率寺僧代表数人向省内各大丛林商借，得七佛寺方丈月西的指引，先后去了普陀、天童、育王、国清、灵隐等寺借来人民币16万元，国务院拨款15万元，依次建造七如来石幢...
朱馥生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423974721.html
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《西域之佛教》 ，p127-8）
时，育王之相耶舍“大扩张其家族之势力，王深恨之，耶舍遂领七千人去国，寻安身处。至于阗地。”（《西域之佛教》 ，p128）
“王子从人，有脱出者，见于阗地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235879875.html
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《年谱》中标明：扬州高旻。苏州灵岩。福州鼓山。福州地藏。宁波七塔。宁波天童。宁波育王。宁波观宗。
这《年谱》上言说的事，时为公元一九五三年。由此推算，宁波七塔寺成为中国的八大名刹，应在明清之时。...
正进法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192049.html
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山十刹”之首，居灵隐、净慈、天童、育王之前，名扬四海，为“东南第一禅院”，并由此成为日本禅宗的重要发源地，对日本禅宗发展影响至深。绍兴十一年因对秦桧不满而被夺衣牒充军到衡州。传说宗杲抵衡州前夕，太守及...
董子群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292124.html